في كل مشهد ، في كل حوار ، كل الأفعال التي تؤديها الشخصية هي في الواقع ردود أفعال. يجب على الممثل تحديد واحد رد فعل داخلي غريزي ، نقي ، غير مرئي, sincera شيء ما حصل الأول وهذا يجلب في، التي تعبر عن نفسها وتتعارض معالعمل المرئي والتكيف والتسوية في الخارج لشيء ما يحدث أورا. سطرًا بسطر ، صمتًا صمتًا ، يتشكل القناع من التنازل بين القلب والعقل ويتكيف مع الوضع أمامه. نتيجة هذا الحل الوسط هي الإجراء في القناع. لكن رد الفعل ، الذي يأتي قبل الفعل ، غير كامل ، إنه التنفس الحقيقي الذي نراه في العين ، والذي يرافق بصمت وسرية احتياجات القلب.. تستمر الحياة على هذا النحو ، باستمرار ، فهي ليست مثالية ، حتى الشخصيات ليست كذلك. تحديد ، لذلك ، أن هامش النقصيجعل كل شيء أكثر إنسانية وأقرب إلى المشاهد ويسمح لك برواية قصص عن المشاعر والعقبات والصراعات والأخطاء وسوء الفهم والخداع والأكاذيب بصدق وفعالية دون احتفال بالنفس وافتراض. الممثل يجب أن يعيد كل هذا إلى الحياة. واسأل نفسك كيف في الحياة ما الذي أتفاعل معه وكيف أتفاعل, لا ماذا علي أن أفعل أو كيف أفعل ذلك. التمثيل ليس أسلوبًا جماليًا للتعبير ، ولكنه إعادة تنشيط لقدرة الفرد على الرد.
من بطل إلى ممثل هي دورة تدريبية تجريبية موجهة:
ثلاثة أشياء يجب على الممثل القيام بها من أجل شخصيته: تحديد ما يتفاعل معه - ما لا يقوله - معرفة كيفية التكرار مرارًا وتكرارًا دون تكرار نفسه.
قارنت دراسات علم النفس حياة الإنسان بـ رحلة البطل ضمن قصة والتجارب التي تواجهها لتحقيق هدفها. بدءًا من دراسة النماذج الأصلية والأساطير ، من الممكن تحديد المراحل الثابتة والعالمية التي تميز التطور الطبيعي لكل إنسان.
تقترح طريقة الدراسة هذه إعادة تتبع المسار الذي قام به كل واحد حتى الآن ، وجمع أكبر عدد ممكن من العناصر لفهم أي الأقنعة والكتل التي تم تطويرها ولماذا. إنه مسار بحثي مستهدف ، ليس لحل الصدمات والكتل التي تقوم بتطويرها ، ولكن لتحليل الآليات التي أجبرتنا على الدفاع عن أنفسنا والانغلاق على أنفسنا كثيرًا ، لدرجة خيانة أنفسنا وتطوير القناع المناسب لهذا أو ذاك. قارة. خوفًا من الحكم علينا ، نجد أنفسنا مضطرين إلى قول الأكاذيب وقولها. نبيع صورة لنا لا تتوافق مع ما نحن عليه ، ولكن مع ما نود أن نكونه ، أو حتى أن الآخرين اعتادوا على رؤيتنا. نقنع أنفسنا بأننا كذلك ونحجب أنفسنا ، نواصل بناء الأنماط والعادات والهوس والبنية التي اكتسبناها ونعتقد أن قوتنا تصبح ، في الواقع ، حدودنا. وكلما ابتعدنا عنا ، زادت صعوبة العودة. نحن فخورون بردة فعلنا ، لكننا نشعر بخيبة أمل لأننا اضطررنا لخيانة أنفسنا خوفًا من الحكم عليهم. ينخفض تقديرنا لذاتنا الحميمة ، وبمرور الوقت ، نصبح أول من يحكم على أنفسنا ، ونضع أيدينا للأمام ، للتخفيف من وطأة صدمة الآخرين ، وإخبارنا بأننا متواضعون ودع الآخرين يقولون: "لكن لا ، لا تقلق ، هذا جيد". كلما كبرنا ، كلما تلاشى هذا الشعور بعدم الأمان ، ليس لأنه يحل نفسه ، ولكن لأن قناعنا يتبلور في الداخل ونصبح كذلك ، بدوام كامل.